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文化自信才能傳播真正的中國人文之美

來源:《光明日報》 作者:陳杰 責編:張雙雙 2022-01-05

       近年來,諸多弘揚中華文化的優質文藝作品次第涌現,《唐宮夜宴》《長安十二時辰》《風起洛陽》等蘊含了浪漫悠久的東方美學品格,《覺醒年代》《山海情》《功勛》等塑造了生動飽滿的英雄形象……這些彰顯了文化自信的影視藝術作品,有效助力了中國之美的傳播。

  近期,動畫電影《雄獅少年》中“寬眼距、吊梢眼”的主角造型引發爭議,與此相類似的,某產品廣告中的“瞇瞇眼”造型以及部分攝影作品中模特造型等,均被置于廣泛討論之中。一個文化群體的“美”到底由誰來定義,又應該如何定義?這一問題的出現,具有漫長的歷史淵源,而對其進行厘清,則具有現實的必要性、重要性。

  很長時間以來,在世界文化格局中處于強勢一方的西方發達國家,對于包括中國在內的東方國家的文化的定義與描繪從未曾停止。這種定義和描繪卻常常帶有誤解甚至扭曲,是漠視這些國家的文化本體與歷史遭遇的結果。

  從“傅滿洲”到“陳查理”,在以好萊塢電影為代表的西方流行媒介將東方人物形象塑造成“吊梢眼”的同時,衍生為一種“丑化”的印象、一種固定的偏見。在媒體強大的傳播能力下,泛化為西方社會對以中國為代表的東方國家的共同想象。在藝術、時尚、電影等領域的人物造型上,通過化妝、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”,似乎符合了西方刻板印象中的東方人形象。而對這一類造型的批評性看待,并非歧視現實中人們類似的樣貌,而是對這背后不平等的文化格局與機制的揭示。

  中國形象、中國之美應該由誰來定義?它應該是怎樣的、可以是怎樣的?在當下世界傳播格局下,盡快加強自身文化傳播能力建設,不讓中國形象全由西方想象、判斷與決定,是破解這一問題的重要一環。而正確定義我們自己、有效傳播我們自己的前提,是真正認識我們自己。

  中國的文化從業者,應加深對自身群體文化的了解,從歷時性和共時性的角度,深刻理解我們的文化本源、文化本體、文化構成與文化發展脈絡,真正擁有文化自覺意識,真切知曉我們美在何處,因何而美,為何而美,為誰而美。從《永不消逝的電波》《高山下的花環》等在中國電影各個階段涌現出的那些彰顯著人民性光芒的優秀作品,到近年來《典籍里的中國》《故事里的中國》等塑造了一個個有血有肉的人物形象、弘揚了一部部璀璨的文化經典的電視綜藝,無不對中國文化中那些震撼人心的美進行了深刻挖掘,它們向世界呈現了一個有著歷史厚重感、文化縱深感的中國形象。

  我們的審美觀和美學理念來自文化的傳承,五千年文明史給了我們文化自信的基礎。今天在中國越來越走向世界舞臺中央的時候,我們更應傳播真正的中國人之美。

  與此同時,文化從業者還應提升傳播能力,尤其是跨文化傳播能力。在數字時代,跨文化、跨國界傳播更具技術上的便利?!队鲆姽そ场贰秱ゴ笤娙硕鸥Α返纫慌鷩H傳播紀實作品,表達著人類命運共同體的內涵,塑造了可親可愛可敬的中國人形象,實現了在國際國內的有效傳播。

 ?。ㄗ髡撸宏惤?,系北京交通大學副教授) 

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